Musa Hakkında Bilmeniz Gereken 5 Şey

Musa, Kutsal Kitap’taki en önemli şahsiyetlerden birisidir. İşte onun hakkında bilmediğiniz beş şey:

1. Musa üç kardeşin en küçüğüydü.

Kız kardeşi Miryam, bebeğe ne olacağını görmek için göz kulak olacak ve sonra Firavun’un kızına aracılık edecek kadar büyüktü (Çık. 2:1-10). Kardeşi Harun ise üç yaş büyüktü (Say. 33:39 ve Yas. 34:6 ile karşılaştırın).

2. Musa’nın yaşamı her biri kırk yıl süren üç döneme ayrılmıştır.

Mısır’dan Çıkış 2’de bundan söz edilmese de, Elçilerin İşleri 7:23 Musa’nın Mısırlı’yı öldürdüğünde kırk yaşında olduğunu söyler. Elçilerin İşleri 7:30 Musa’nın çölde koyun otlatırken Tanrı’nın ona yanan çalıda görünmesinden önce kırk yıl geçtiğini anlatır. Daha sonra Yasa’nın Tekrarı 34:6, Musa’nın 120 yaşında vefat ettiğini bildirir. Yani Musa kırk yılını Mısır’da, kırk yılını çölde koyun güderek ve kırk yılını da çölde İsraillileri güderek geçirmiştir.

3. Musa, Kûşlu bir kadınla evlendi (Say. 12:1).

Midyanlı bir kâhinin kızı olan Sippora’yla evlendiğini biliyoruz (Çık. 2:16, 21). Ancak Çölde Sayım 12’de sözü edilen Kûşlu kadın Sippora mıydı? Augustinus ve Calvin gibi bazıları Sippora ve Kûşlu kadının aynı kadın olduğu görüşünü benimsemişlerdir. Diğerleri ise, Kûş genellikle Etiyopya’yı ifade ettiği için, Kûşlu kadının ikinci bir eş olduğu görüşünü savunmuşlardır. Kutsal Kitap’ın kendisi bu konuda bizi daha fazla aydınlatmayı uygun görmediği için, bu konuyu kararsız bırakmak zorundayız.

4. Musa “yeryüzünde yaşayan herkesten daha alçakgönüllüydü” (Say. 12:3).

Muhtemelen Musa’nın kendisi tarafından dile getirilen bu ifade bir çelişki gibi görünmektedir. Yumuşak huylu ya da alçakgönüllü bir adam kendi alçakgönüllülüğü hakkında yazabilir mi? Eleştirel akademisyenler bu ifadeyi Musa’nın bunu yazmadığının bir göstergesi olarak kabul etmişlerdir. Ancak doğru bir şekilde ele alındığında, bu yorum bağlam için çok önemlidir. Miryam ve Harun, Musa’nın önderlik hakkına saldırmışlardır. Musa öfke ve kızgınlıkla karşılık vermek yerine, Tanrı’nın kendisi adına konuşmasına izin vermiştir. Keil ve Delitzsch’in yorumunda belirtildiği gibi, “İnsanların en alçakgönüllüsü olduğu için, kendisine yapılan bu saldırıyı sakin bir şekilde, onu hem göreve çağıran hem de bu göreve layık gören bilge ve adil Yargıç’a bırakabilirdi.”[1]

5. Musa ve İlyas, İsa’yla birlikte Görünüm Değiştirdiği Dağ’da göründüler (Mat. 17:1-8; Mar. 9:2-8; Lu. 9:28-36).

Musa ve İlyas’ın neden Eski Antlaşma’daki diğer önemli kişilerle değil de İsa’yla birlikte göründükleri tartışma konusudur. Bazıları Musa ve İlyas’ın sırasıyla yasayı ve peygamberleri temsil ettiği görüşündedir. Birlikte, kişisel biçimde, Eski Antlaşma’nın tamamını temsil ederler. Diğerleri ise Eski Antlaşma’daki iki ana mucize dönemini temsil ettikleri görüşündedir. Benim görüşüme göre Musa ve İlyas, Eski Antlaşma’da Sina Dağı’nda Rab ile buluşan iki kişidir. Bu nedenle onların Rab’bin görünümünün değişmesinde O’nunla buluşmaları ve böylece O’nun Mesih kimliğini onaylamaları uygundur.

[1] Keil, Karl Fredreich and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament: Numbers, https://biblehub.com/commentaries/numbers/12-3.htm

Bu makale orijinal olarak Ligonier Hizmetleri blogunda yayınlanmıştır. Bu yazı “Bilmeniz Gereken 5 Şey” serisinin bir parçasıdır.

açar ve ikizlerin doğumuyla sonuçlanır. Bu doğumda, Perez’in Zerah’ın önüne geçmesiyle primogeniture (en büyük oğlun miras hakkı) ilkesi bir kez daha tersine döner. Daha sonra Yakup Yahuda’yı kutsayacak ve krallığın onun soyundan gelenlerle ilişkilendirileceğini söyleyecektir (Yar. 49:8-12). Bu kutsama yüzyıllar sonra Samuel’in zamanında görülmektedir (bkz. Mez. 78:67-72).